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我们一直受到死神的召唤，承认不承认死神，他都在那里，你说我明天绝对不会死，但是死魔还是在那边等着你啊！你说我今天绝对不会死，你愈说绝对，你愈不确定。我今天绝对、绝对不会死，我想精算师要找你来算，全世界最好的精算师要请你去算，算出几个绝对绝对不会死的，这太好了，保险绝对赚钱。死神一直在召唤着我们，因为我们是很脆弱的，生命是很脆弱的。古人说生命如蜉蝣，一日生死啊！你说几天、数十年、转眼间真的是黄梁一梦！...
张大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590347746.html
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问题的争论成了当时佛教与反佛教斗争的一大焦点。随着争论的不断深入，双方都认识到，因果报应说的逻辑前提是神灵不灭，承认神灭还是神不灭是佛教因果报应说能否成立的关键。反佛派釜底抽薪，力图证明人死神灭，轮回虚无，以斩断因果报应的链条；护法派则阐幽溯源，极力论证人死神存，三世实有，以维护业报轮回的权威。这样，中土传统的形神问题也就衍变成神灭与神不灭的争论。这一争论事关佛教的生死存亡。当时的佛教界，从高僧慧...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278263.html
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同样难得可贵，唯一的不同点在于“动机”。
问：生命是如何形成，如何进行的？不同型态的生命从何而来？
答：我们可以从轮回图来了解。轮回最外围是由一个死神所控制，中间有六道，天道、人道、阿修罗... 要看真实的六道，也许我无法展现；但在心里，我们都知道它确实存在。印度寂天大师曾说——“六道不离本心”某些人现在很快乐，好像快乐了一整年，但事实上只有一个月得时间。不管在哪一道，都免不了受死神的控制，...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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应该说是很好的，假如转生在地狱饿鬼中，那是早点死了好，但我们人类再怎么样苦，也没什么忍受不了的。因此，大家一定要给自己写“长久住世祈祷文”！
纵汝护如此，死神不留情，
夺已施鹫狗，届时复何如？
纵然你对身体精心呵护，但到了一定时候，死主也不会留情的，《正法念处经》中说：“死神乃无可避免之时祸，强夺生命之恶神。”他会毫不留情地抢夺我们的生命，然后施给秃鹫、野狗，到那时又该怎么办呢？
...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0750488417.html
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不知，身陷惑网者，
必囚生死狱，正入死神口。
这个教言讲了无常的道理。让自己不懒惰的办法，就是修无常，可是很多人的无常修得太差，所以特别懒惰懈怠。在座的道友也是同样，很多人说自己精进不起来，...控制束缚，由此定会困入生老死病的轮回监狱中，一步步地迈向死神之口。麦彭仁波切在《君规教言论》中亦云：“生命如住阎罗齿，然诸世人不修法，呜呼人行真稀奇！”
此处可用渔夫的比喻来说明死亡无常。...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07074110485.html
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的念头，自愿随罗摩夫妇流放森林，漫长的十四年似奴仆般伺候兄嫂，楞枷之战奋不顾身帮助罗摩战胜了罗波那。最后，明知会触犯死神禁令，但为了挽救罗摩和全体百姓的生命，义无反顾地选择了牺牲自己的道路。他那崇高的...起来”(1?116?6)，忘记了仙人的诅咒和自己的誓愿，强迫妻子和自己交欢。“以最高正法为魂的般度，终于落入了死神正法的控制之下！”(1?116?12)如果说自然美与罗摩和罗波那的不同交感主要取决于审美...
卢铁澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574158353.html
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死神拚斗到底，这样贪生的学佛与一般没有学佛者求生的心态有什么差别呢？
话又说回来，如果这个活生生的现实病例，发生在我们自己身上，平常自己学佛的知见又不深入，不知道培养正见，就很难说有前篇那位居士...
大寂法师讲述
|学佛|退转|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2253061553.html
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不断诵念大悲咒十五天，她的丈夫忽然从死神的怀抱里苏醒过来，简直是不可思议。
民国五十七年，住在新站的王永吉先生，因修理家中流斯发生意外，全身烧伤达百 分之六十八。而与之熟识的广明寺真光法师看到...
佚名
|大悲咒|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2027451672.html
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持诵一遍摩尼所具有的功德。即使把世间所有的森林都做成纸张，也不足以写下其如海般功德之一滴。
世界上没有人能真正摆脱死亡，但观世音菩萨那温暖的慈悲之光可彻底驱散人们对死神的恐惧，这即是“无欺的皈依...宿世父母就象盲人迷失在广阔的沙漠中一样，慈悲之心便会油然而生。
为了进一步培养我们的悲心，观想你自己进入地狱，以下景象突然间出现在你的面前：你的父母落入死神手中，死神及其朋党残酷地鞭打他们，用...
顶果钦哲仁波切
|观音|观世音|加行|上师瑜伽|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/2346221748.html
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才能抵抗死神的挑战。
001 孔雀毒草叶中昂首阔步，无视于邻近美丽的乐草园。孔雀并不喜爱乐草园，他们却因吃毒草而茁壮。
002 勇敢的菩萨身处红尘俗世中，也是如此行道。尽管世俗之乐赏心悦目...愤怒是与死神敌对的。为了快速证悟，密乘教导了许多法门，其中包括利用本为有毒的妄念为方便。为了利用妄念，如把淫念当作方针，我们首先必须除去我爱的态度，即自利的贪念。此外，也必须对空性彻底了解，即所有的事物...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html